Å være «ren»

Det er deilig å kunne gå i dusjen når en føler seg svett eller skitten. Et fysisk bad kan også ha en positiv effekt på psyken. Det handler om en form for velvære, og det prinsippet gjelder også på det åndelige området. Derfor finnes det renselsritualer i mange religioner. 

I møte med det hellige dukker fort behovet for «renhet» opp. Det er litt av forklaringen på renselsesritene i jødedommen, og det er ikke tilfeldig at Johannes nevner dem:

Det var like før jødenes påskefest, og mange dro fra landet opp til Jerusalem før høytiden for å rense seg.
Joh 11:55

Det er ikke et spesifikt påbud om renselse knyttet til påskehøytiden, men det var en generell befaling om at folket skulle rense seg i forbindelse med hellige handlinger* og dette ble også en tradisjon i knyttet til påskehøytiden (2 Krøn 30:17). Det var viktig for Johannes å få fram renselsesmotivet i fortellingen sin. Renselsen er et av motivene i de mange «lagene» av åndelige sannheter i det første underet i Kana – og det er viktig når finalen av Jesu gjerning nærmer seg. Påske handler om renselse. Det var under den høytiden at gjerningen måtte fullbyrdes.

Dagens ‘manna’:

Renselse er en del av begynnelsen og slutten

-----------------------------
* Se f. eks. 1 Mos 35:2 og 2 Mos 19:10-11
Denne refleksjonen er en del av et Dypdykk i Johannes